sibhematology.ru

Янагита Кунио Японский шаманизм (Фудзе Ко)

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского на-рода - дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н.А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Янагита Кунио Японский шаманизм (Фудзе Ко)

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского на-рода - дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н.А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Кунио Янагита Японский шаманизм

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского народа — дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н. А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Японский шаманизм (Фудзе Ко)

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского на-рода - дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н.А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Мещеряков Александр Николаевич Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда

Книга япониста, переводчика, литератора Александра Николаевича Мещерякова (род. 1951) представляет подробное жизнеописание основателя этнологии Японии, философа, краеведа, фольклориста Янагиты Кунио (1875-1962). После Второй мировой войны именно этнология помогла японцам создать такую интеллектуально-эмоциональную атмосферу, в которой стало возможно говорить об особенностях всего японского: характера, быта, искусства, мышления. Янагита застал почти не тронутую западным влиянием деревенскую Японию и внес огромный вклад в развитие японской нации, поэтому его личность рассматривается через биографию его страны и народа. Автор рассказывает, как японцам удалось сохранить себя как нацию после поражения во Второй мировой войне. В приложении к исследованию публикуются "Рассказы из Тоно" - самое знаменитое произведение Янагиты (1910), а также доклад Янагиты в обществе "Тэйюринрикай" - "Мысли по поводу синто". Издание адресовано всем интересующимся японской нацией и культурой Японии.

Мещеряков А. Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда: Этнология как форма существования японского народа

Книга япониста, переводчика, литератора Александра Николаевича Мещерякова (род. 1951) представляет подробное жизнеописание основателя этнологии Японии, философа, краеведа, фольклориста Янагиты Кунио (1875-1962). После Второй мировой войны именно этнология помогла японцам создать такую интеллектуально-эмоциональную атмосферу, в которой стало возможно говорить об особенностях всего японского: характера, быта, искусства, мышления. Янагита застал почти не тронутую западным влиянием деревенскую Японию и внес огромный вклад в развитие японской нации, поэтому его личность рассматривается через биографию его страны и народа. Автор рассказывает, как японцам удалось сохранить себя как нацию после поражения во Второй мировой войне. В приложении к исследованию публикуются «Рассказы из Тоно» - самое знаменитое произведение Янагиты (1910), а также доклад Янагиты в обществе «Тэйюринрикай» - «Мысли по поводу синто». Издание адресовано всем интересующимся японской нацией и культурой Японии.

Мещеряков А. Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда: Этнология как форма существования японского народа

Книга япониста, переводчика, литератора Александра Николаевича Мещерякова (род. 1951) представляет подробное жизнеописание основателя этнологии Японии, философа, краеведа, фольклориста Янагиты Кунио (1875-1962). После Второй мировой войны именно этнология помогла японцам создать такую интеллектуально-эмоциональную атмосферу, в которой стало возможно говорить об особенностях всего японского: характера, быта, искусства, мышления. Янагита застал почти не тронутую западным влиянием деревенскую Японию и внес огромный вклад в развитие японской нации, поэтому его личность рассматривается через биографию его страны и народа. Автор рассказывает, как японцам удалось сохранить себя как нацию после поражения во Второй мировой войне. В приложении к исследованию публикуются «Рассказы из Тоно» - самое знаменитое произведение Янагиты (1910), а также доклад Янагиты в обществе «Тэйюринрикай» - «Мысли по поводу синто». Издание адресовано всем интересующимся японской нацией и культурой Японии.

Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда: Этнология как форма существования японского народа. Мещеряков А. Н.

Сперанский Н. (Влх. Велимир) Дар шаманизма - дар волхования

Книга Дар Волхования - дар шаманизма - это грандиозный философский и религиозный труд, в котором объясняется то, что раньше было в памяти нашего народа, но потом выпало из нее. И поэтому вкупе с открытием практики шаманизма в цель автора этой книги входит показать читателю шаманизм в русских реалиях. В книге анализируются русские волшебные сказки и показывается, что шаманизм был далеко не чужд русскому народу. То, что мы знаем как шаманизм, входило в практику русских волхвов и называлось кудесничеством.

Михайловский В. Шаманизм

Интерес к шаманизму и шаманам сегодня весьма велик и нет оснований предполагать, что он вскоре ослабеет. При этом количество доступных научных работ по данной теме можно пересчитать по пальцам. Тем более отрадно, что одной из первых в мире попыток систематизации и обобщения материалов по шаманизму стал труд русского историка и этнографа В. М. Михайловского. Он уникален по объему этнографической информации, которую явно оценит увлеченный читатель.

Михайловский В. Шаманизм

Интерес к шаманизму и шаманам сегодня весьма велик и нет оснований предполагать, что он вскоре ослабеет. При этом количество доступных научных работ по данной теме можно пересчитать по пальцам. Тем более отрадно, что одной из первых в мире попыток систематизации и обобщения материалов по шаманизму стал труд русского историка и этнографа В. М. Михайловского. Он уникален по объему этнографической информации, которую явно оценит увлеченный читатель.

Сем Т. Шаманизм эвенков

По материалам российского этнографического музея. Книга посвящена изучению особенностей шаманизма эвенков Сибири и Дальнего Востока конца ХIХ-ХХ в. Основное внимание уделяется исследованию мировоззрения, ритуалов, личности шамана, шаманского чума, ритуального кастюма и ритуальных музыкальных инструментов, атрибутики и предметов культа.

Сибирский шаманизм. Жеребина Т.

Михайловский Виктор Михайлович Шаманизм

Интерес к шаманизму и шаманам сегодня весьма велик и нет оснований предполагать, что он вскоре ослабеет. При этом количество доступных научных работ по данной теме можно пересчитать по пальцам. Тем более отрадно, что одной из первых в мире попыток систематизации и обобщения материалов по шаманизму стал труд русского историка и этнографа В.М. Михайловского. Он уникален по объему этнографической информации, которую явно оценит увлеченный читатель.

Сем Т. Шаманизм эвенков

По материалам российского этнографического музея. Книга посвящена изучению особенностей шаманизма эвенков Сибири и Дальнего Востока конца ХIХ-ХХ в. Основное внимание уделяется исследованию мировоззрения, ритуалов, личности шамана, шаманского чума, ритуального кастюма и ритуальных музыкальных инструментов, атрибутики и предметов культа.

Хирата К., Като К. Дом из маленьких кубиков

Короткометражный мультфильм Кунио Като «Дом из маленьких кубиков», сценарий к которому написал Кенъя Хирата, получил в 2008 году Премию «Кристалл» (главный приз) и приз Детского жюри на Международном фестивале анимационных фильмов в Аннеси, который считается наиболее престижным среди международных фестивалей по анимации. В одночасье фильм стал известным во всём мире. В том же году работа получила премию Хиросимы и приз зрительских симпатий на международном анимационном фестивале в Хиросиме, а также Гран-при в номинации «мультипликационный фильм» на Фестивале медийных искусств Японского агентства по делам культуры. В 2009 году Кунио Като была вручена премия «Оскар» Академии кинематографических искусств и наук в номинации «лучший короткометражный анимационный фильм». Авторы специально создали переработанную версию мультфильма, чтобы не только зрители, но и читатели могли оценить поэтичную историю и удивительные, тонкие иллюстрации.