sibhematology.ru

Мещеряков А. Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда: Этнология как форма существования японского народа

Книга япониста, переводчика, литератора Александра Николаевича Мещерякова (род. 1951) представляет подробное жизнеописание основателя этнологии Японии, философа, краеведа, фольклориста Янагиты Кунио (1875-1962). После Второй мировой войны именно этнология помогла японцам создать такую интеллектуально-эмоциональную атмосферу, в которой стало возможно говорить об особенностях всего японского: характера, быта, искусства, мышления. Янагита застал почти не тронутую западным влиянием деревенскую Японию и внес огромный вклад в развитие японской нации, поэтому его личность рассматривается через биографию его страны и народа. Автор рассказывает, как японцам удалось сохранить себя как нацию после поражения во Второй мировой войне. В приложении к исследованию публикуются «Рассказы из Тоно» - самое знаменитое произведение Янагиты (1910), а также доклад Янагиты в обществе «Тэйюринрикай» - «Мысли по поводу синто». Издание адресовано всем интересующимся японской нацией и культурой Японии.

Мещеряков А. Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда: Этнология как форма существования японского народа

Книга япониста, переводчика, литератора Александра Николаевича Мещерякова (род. 1951) представляет подробное жизнеописание основателя этнологии Японии, философа, краеведа, фольклориста Янагиты Кунио (1875-1962). После Второй мировой войны именно этнология помогла японцам создать такую интеллектуально-эмоциональную атмосферу, в которой стало возможно говорить об особенностях всего японского: характера, быта, искусства, мышления. Янагита застал почти не тронутую западным влиянием деревенскую Японию и внес огромный вклад в развитие японской нации, поэтому его личность рассматривается через биографию его страны и народа. Автор рассказывает, как японцам удалось сохранить себя как нацию после поражения во Второй мировой войне. В приложении к исследованию публикуются «Рассказы из Тоно» - самое знаменитое произведение Янагиты (1910), а также доклад Янагиты в обществе «Тэйюринрикай» - «Мысли по поводу синто». Издание адресовано всем интересующимся японской нацией и культурой Японии.

Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда: Этнология как форма существования японского народа. Мещеряков А. Н.

Мещеряков Александр Николаевич Остаться японцем. Янагита Кунио и его команда

Книга япониста, переводчика, литератора Александра Николаевича Мещерякова (род. 1951) представляет подробное жизнеописание основателя этнологии Японии, философа, краеведа, фольклориста Янагиты Кунио (1875-1962). После Второй мировой войны именно этнология помогла японцам создать такую интеллектуально-эмоциональную атмосферу, в которой стало возможно говорить об особенностях всего японского: характера, быта, искусства, мышления. Янагита застал почти не тронутую западным влиянием деревенскую Японию и внес огромный вклад в развитие японской нации, поэтому его личность рассматривается через биографию его страны и народа. Автор рассказывает, как японцам удалось сохранить себя как нацию после поражения во Второй мировой войне. В приложении к исследованию публикуются "Рассказы из Тоно" - самое знаменитое произведение Янагиты (1910), а также доклад Янагиты в обществе "Тэйюринрикай" - "Мысли по поводу синто". Издание адресовано всем интересующимся японской нацией и культурой Японии.

Кунио Янагита Японский шаманизм

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского народа — дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н. А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Янагита Кунио Японский шаманизм (Фудзе Ко)

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского на-рода - дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н.А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Янагита Кунио Японский шаманизм (Фудзе Ко)

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского на-рода - дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н.А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Японский шаманизм (Фудзе Ко)

Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского на-рода - дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истинных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н.А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН.

Мещеряков А. Страна Япония: быть японцем

Эта книга состоит из двух частей. В первой помещено исследование драматического периода японской истории первой половины ХХ века, когда страна стремительно скатывалась в пропасть тоталитаризма. Войны, которые в это время вела Япония, принесли неисчислимые бедствия как самим японцам, так и жителям других стран. Автор впервые вскрывает управленческие и в особенности культурные механизмы, позволившие провести мобилизацию масс с небывалым успехом. Он пытается понять, что значило быть японцем в то время и в чем состояла для них привлекательность выбранного страной пути. В центре внимания оказываются такие интереснейшие проблемы, как отношение японцев к своему телу и духу, к старости и юности, жизни и смерти, к себе и другим. Во второй части помещены трактаты Кайбара Экикэн (1630–1714) и Нисика-ва Дзёкэн (1648–1724) — знаменитых японских мыслителей конфуцианского тол-ка. В трактатах «Поучение в радости» и «Мешок премудростей» они рассуждают о том, что волновало каждого японца: о радости жизни и красоте природы, о долге и справедливости, о религии и вере, о мудрости и глупости, о том, чем Япония отличается от других стран. В переводе Александра Мещерякова их суждения приобретают дополнительное изящество и литературную красоту.

Мещеряков А. Страна Япония: жить японцем

Настоящее издание состоит из двух частей. Первая часть включает научную монографию "Стать японцем. Топография тела и его приключения". Это первое в мировой японистике комплексное исследование истории отношения японцев к своему телу и образу бытия. Что думали японцы о своем теле? Зачем оно было им нужно? Кому принадлежало? Во что одевались японцы и зачем раздевались? Чем напитывали тело? Почему они полагали, что нужно жить долго? Каким представлялось им тело европейца? Чего японцы стеснялись и чем гордились? Как лечились и как закалялись? Как представления о теле влияли на ход истории? Какую роль они играли для сохранения национальной идентичности? Автор изучает тело японца как важную часть исторического процесса. Речь идет о японском церемониальном поведении и его восприятии (в том числе иностранцами) и о том, как это поведение изменялось под влиянием "западных варваров". Рассмотрены японская медицина, еда, отношение к сексу, тело человека и тело государя в три важнейшие исторические японские эпохи - эпоху Токугава, когда страна находилась в изоляции от остального мира, эпоху Мэйдзи, когда в Японии появились иностранцы, и в новейшую эпоху, когда милитаристская Япония в первой половине ХХ в. обратила свои интересы вовне японских островов. Вторая часть состоит из художественных переводов. Сюда вошли "Рассказы на ладони", написанные Кавабата Ясунари (1899-1972) - знаменитым японским автором, лауреатом Нобелевской премии по литературе. Кавабата писал эту книгу рассказов всю свою жизнь. Тончайшее понимание того, как устроен человек, рожденный японской культурой, подарило ему международное признание, а в Японии автору было присвоено звание "человека-сокровища". Шедевры Кавабата позволили всему миру ощутить, что это значит - родиться и жить японцем. Издание уникальным образом совмещает научное и художественное начала, оно будет полезно всем, кто интересуется традиционной японской культурой.

Мещеряков А. Страна Япония: быть японцем

Эта книга состоит из двух частей. В первой помещено исследование драматического периода японской истории первой половины ХХ века, когда страна стремительно скатывалась в пропасть тоталитаризма. Войны, которые в это время вела Япония, принесли неисчислимые бедствия как самим японцам, так и жителям других стран. Автор впервые вскрывает управленческие и в особенности культурные механизмы, позволившие провести мобилизацию масс с небывалым успехом. Он пытается понять, что значило быть японцем в то время и в чем состояла для них привлекательность выбранного страной пути. В центре внимания оказываются такие интереснейшие проблемы, как отношение японцев к своему телу и духу, к старости и юности, жизни и смерти, к себе и другим. Во второй части помещены трактаты Кайбара Экикэн (1630–1714) и Нисика-ва Дзёкэн (1648–1724) — знаменитых японских мыслителей конфуцианского тол-ка. В трактатах «Поучение в радости» и «Мешок премудростей» они рассуждают о том, что волновало каждого японца: о радости жизни и красоте природы, о долге и справедливости, о религии и вере, о мудрости и глупости, о том, чем Япония отличается от других стран. В переводе Александра Мещерякова их суждения приобретают дополнительное изящество и литературную красоту.

Мещеряков А. Страна Япония: жить японцем

Настоящее издание состоит из двух частей. Первая часть включает научную монографию "Стать японцем. Топография тела и его приключения". Это первое в мировой японистике комплексное исследование истории отношения японцев к своему телу и образу бытия. Что думали японцы о своем теле? Зачем оно было им нужно? Кому принадлежало? Во что одевались японцы и зачем раздевались? Чем напитывали тело? Почему они полагали, что нужно жить долго? Каким представлялось им тело европейца? Чего японцы стеснялись и чем гордились? Как лечились и как закалялись? Как представления о теле влияли на ход истории? Какую роль они играли для сохранения национальной идентичности? Автор изучает тело японца как важную часть исторического процесса. Речь идет о японском церемониальном поведении и его восприятии (в том числе иностранцами) и о том, как это поведение изменялось под влиянием "западных варваров". Рассмотрены японская медицина, еда, отношение к сексу, тело человека и тело государя в три важнейшие исторические японские эпохи - эпоху Токугава, когда страна находилась в изоляции от остального мира, эпоху Мэйдзи, когда в Японии появились иностранцы, и в новейшую эпоху, когда милитаристская Япония в первой половине ХХ в. обратила свои интересы вовне японских островов. Вторая часть состоит из художественных переводов. Сюда вошли "Рассказы на ладони", написанные Кавабата Ясунари (1899-1972) - знаменитым японским автором, лауреатом Нобелевской премии по литературе. Кавабата писал эту книгу рассказов всю свою жизнь. Тончайшее понимание того, как устроен человек, рожденный японской культурой, подарило ему международное признание, а в Японии автору было присвоено звание "человека-сокровища". Шедевры Кавабата позволили всему миру ощутить, что это значит - родиться и жить японцем. Издание уникальным образом совмещает научное и художественное начала, оно будет полезно всем, кто интересуется традиционной японской культурой.

Мещеряков Александр Николаевич Стать японцем. Топография тела и его приключения

Японист, переводчик, литератор Александр Мещеряков (род. 1951) представил первое в японистике комплексное исследование истории отношения японцев к своему телу. Автор изучает тело японца как важную часть исторического процесса. Речь идет о японском церемониальном поведении и его восприятии (в том числе иностранцами) и о том, как это поведение изменялось под влиянием "западных варваров". Рассмотрены японская медицина, еда, отношение к сексу, тело человека и тело государя в течение трех важнейших исторических эпох с начала XVII по середину XX в.: в эпоху Токугава, когда страна находилась в изоляции от остального мира, эпоху Мэйдзи, когда в Японии появились иностранцы, и новейшую эпоху, когда милитаристская Япония в первой половине XX в. обратила свои интересы вовне японских островов. Адресовано всем интересующимся историей и культурой Японии. Первое издание книги вышло в 2012 г. 4-е издание, исправленное.

Мещеряков Александр Николаевич Стать японцем. Топография тела и его приключения

Книга исследователя японской истории и культуры Александра Николаевича Мещерякова представляет собой первое в мировой японистике комплексное исследование истории отношения японцев к своему телу. Автор отвечает на вопросы: что думали японцы о своем теле, зачем оно было им нужно и кому принадлежало; во что одевались японцы и зачем раздевались; чем напитывали тело; почему они полагали, что нужно жить долго; каким представлялось им тело европейца; чего японцы стеснялись и чем гордились; как японцы лечились и как закалялись; как представления о теле влияли на ход истории; какую роль они играли для сохранения национальной идентичности и др. Издание адресовано изучающим японский язык и культуру.

Мещеряков Александр Николаевич Стать японцем

Что думали японцы о своем теле? Зачем оно было им нужно? Кому принадлежало? Во что одевались японцы и зачем раздевались? Чем напитывали тело? Почему они полагали, что нужно жить долго? Каким представлялось им тело европейца? Чего японцы стеснялись и чем гордились? Как лечились и как закалялись? Как представления о теле влияли на ход истории? Какую роль они играли для сохранения национальной идентичности? На все эти вопросы дает ответ известный исследователь японской истории и культуры А.Н. Мещеряков в своей новой книге. Первое в мировой японистике комплексное исследование истории отношения японцев к своему телу.

Злотников Ю. Искусство как форма существования

Первое издание текстов Юрия Савельевича Злотникова (1930—2016), с чьим именем связана целая эпоха российского искусства второй половины XX века. .Парадоксальная мысль классика русского абстрактного искусства дает нам редкие примеры бесконечной воли к познанию, органичной потребности в свободе. Такое уникальное восприятие действительности делает драгоценным наш опыт чтения самых разных мыслей Ю.Злотникова — от бытовых наблюдений и детских воспоминаний до споров с коллегами об искусстве и заметок о пристрастиях в литературе и музыке. .Приведём несколько цитат: .Вот я приходил в консерваторию на концерт Шостаковича. В курилке стоит Шостакович, стоит Нейгауз с невероятно голубым галстуком, старик Нейгауз курит. И я так подумал: «Боже мой, артисты, художники, в общем-то, в несвободной вроде бы России, пусть это Хрущёв, брежневская эпоха, я уж не знаю... И какое-то желание свободы! Что это такое?» .Малевич посмел создать квадрат и объявить его живописью, своим в ней словом. А Левитан пишет какую-то лесную просеку, совершенно не картинную по замыслу, — просто просеку, случайный забор, мимо которого ты ходишь каждый день, и заявляет, что это и есть картина. То есть он создал новый взгляд на Россию, которую можно было бы назвать чеховской. ....Я оглядываюсь назад. Сама жизнь делается очень интересным объектом внимания и созерцания, ты рассматриваешь её, как некоторое явление. Что такое жизнь? Хочу сказать, что благодарен искусству познанием, познанием себя, познанием окружающего пространства мира. И оно не даёт успокоиться, оно не даёт уповать на какой-то опыт.