sibhematology.ru

Шохин Владимир Кириллович Философия практического разума: агатологический проект

В новой книге В. К. Шохина предлагаются анализ современного деления философии на дисциплины, история термина агатология в сопоставлении с историей аксиологии, реконструкция истории осмысления блага и благ в истории философской мысли от дискуссий первых древнеиндийских полемистов до системостроительства Гегеля, а также авторские ответы на вопросы о том, является ли понятие блага определимым, как устроен мир личностных значимостей, нет ли нужды в альтернативе трем основным программам современной этики и как можно выстроить здание практической философии. Книга завершается размышлениями автора над тем, какое понимание благ могло бы считаться специфически христианским, а не только теистической редактурой платонизма и аристотелизма.

Шохин В. Философия практического разума

В новой книге В. К. Шохина предлагаются анализ современного деления философии на дисциплины, история термина агатология в сопоставлении с историей аксиологии, реконструкция истории осмысления блага и благ в истории философской мысли от дискуссий первых древнеиндийских полемистов до системостроительства Гегеля, а также авторские ответы на вопросы о том, является ли понятие блага определимым, как устроен мир личностных значимостей, нет ли нужды в альтернативе трем основным программам современной этики и как можно выстроить здание практической философии. Книга завершается размышлениями автора над тем, какое понимание благ могло бы считаться специфически христианским, а не только теистической редактурой платонизма и аристотелизма.

Шохин В. Философия практического разума

В новой книге В. К. Шохина предлагаются анализ современного деления философии на дисциплины, история термина агатология в сопоставлении с историей аксиологии, реконструкция истории осмысления блага и благ в истории философской мысли от дискуссий первых древнеиндийских полемистов до системостроительства Гегеля, а также авторские ответы на вопросы о том, является ли понятие блага определимым, как устроен мир личностных значимостей, нет ли нужды в альтернативе трем основным программам современной этики и как можно выстроить здание практической философии. Книга завершается размышлениями автора над тем, какое понимание благ могло бы считаться специфически христианским, а не только теистической редактурой платонизма и аристотелизма.

Шохин Владимир Кириллович, Суинберн Ричард, Месяц Светлана Викторовна Философия религии. Альманах. 2006-2007

Новое международное периодическое издание "Философия религии: альманах" представляет отечественному читателю малоизвестную для него область философии, поскольку философия религии не есть религиозная философия, но является метатеоретическим координатором наук о религии и "наук о духе". Первый выпуск альманаха содержит разделы, посвященные философии религии как философской дисциплине, современному философскому теизму и истории естественной теологии, а также разделы публикаций, рецензий и размышлений над книгами. Альманах создается усилиями отечественных и зарубежных философов, богословов, историков христианской культуры и межрелигиозных отношений. Издание рассчитано как на специалистов в области философии, теологии, религиоведения, так и на широкий круг читателей, интересующихся философско-религиозной проблематикой во всем се объеме, а некоторые из его блоков вполне могут быть использованы и в учебном процессе.

Шохин Владимир Кириллович Агатология. Современность и классика

Термин "агатология" (учение о благах) появился никак не позднее, чем термин "аксиология" (учение о ценностях), но ему значительно меньше повезло, поскольку только в XXI в. некоторые западные историки античной философии начали воспринимать его всерьез. В монографии В.К. Шохина "Агатология: Современность и классика" предпринимается первая в философии попытка конструирования учения о благах как философской субдисциплины, располагающейся на территориях этики и философской антропологии, и одновременно ее историческая реконструкция как основания "практической философии" в современной аналитической традиции, в древней Индии. Китае, во всех греко-римских школах (каждая из которых вынуждена была определиться по отношению к стратификациям и "таблицам благ" Аристотеля и участвовала в обшеэллинской агатологической полемике), а также в эпохи патристики и схоластики. Книга апеллирует не только к специалистам в области этики, истории философии и философской компаративистики, но и к широкому читателю - к каждому, кто понимает, что человек определяется своим целеполаганием, что оно может быть "зрячим" только при наличии в его сознании иерархии благ и что двухтысячелетняя работа классиков философии не может быть излишней для того, кто хочет с этой иерархией определиться.

Шохин Владимир Кириллович Теология. Введение в богословские дисциплины

Настоящий курс рассчитан на ознакомление студентов - гуманитариев с начальными основами теологического знания, преподавание которого является новой реальностью в системе российского высшего образования. Основное содержание курса составляют лекции, посвященные логическому и историческому значению "теологии", выяснению отличия теологии от религиоведения, философии религии и религиозной философии, сложению ее современной дисциплинарной структуры и ее составляющим в виде дисциплин пропедевтических (христианская апологенетика, библейская и патрологическая текстология), системообразующих (догматическое, нравственное (теотетика), литургическое, каноническое богословие, герменевтика Св. Писания и Предания) и основных прикладных богословских дискусов. Учебно-методическое пособие включает также список текстов для семинарских занятий, экзаменационных вопросов и основную литературу.

Шохин Владимир Кириллович Философская теология: канон и вариативность

Благодаря этой монографии российский читатель впервые получает возможность системного и подробного ознакомления с новым и быстро продвигаемым брендом аналитической философии под названием philosophical theology. Рациональность и вера, атрибуты Бога, Провидение и проблема зла, посмертное существование, христианские догматы (о Св. Троице, Боговоплощении, Искуплении, Воскресении и воскрешении) в исследованиях аналитических философов составляют основную часть книги. Другую - критические авторские размышления над результатами этих исследований и переосмысления стереотипных представлений об обоснованиях существования Бога, стратегий теодицеи, способов полемики с атеизмом, приоритетов в небуквалистской экзегезе Св. Писания. Книга предназначается для философов, богословов, религиоведов, а также для всех, изучающих теологию.

Философия Канта. Анализ «Критики чистого разума» и «Критики практического разума». Богдашевский Д.И.

Критика практического разума

Шохин Владимир Кириллович Древняя Индия в культуре Руси. XI - cередина XV в.

Книга посвящена встрече культур Руси и Индий (XI середина XV в.) - встрече, оказавшей большое влияние на развитие Русской культуры и искусства. В центре внимания два основных индийских сюжета, вошедших в "бестселлеры" средневековой отечественной словесности, обращение в христианство индийского царевича Иоасафа (в образ которого вошли элементы биографии Будды) учителем благочестия Варлаамом и встреча Александра Македонского с индийскими аскетами. В работе описано, как отразились древнеиндийские литературные реальности и историософские реалии в разнообразных жанрах письменности, в фольклоре, искусстве и общественной мысли Руси эпохи до путешествия Афанасия Никитина. Издание адресовано специалистам медиевистам и востоковедам, филологам и религиоведам, а также широкому кругу читателей. 2-е издание, исправленное и дополненное.

Кант Иммануил Критика практического разума

Редакционная коллегия серии "Слово о сущем": В. М. Камнев, Ю. В. Перов, К. А. Сергеев, Я. А. Слинин, Ю. Н. Солонин. Издание третье, стереотипное. Публикуется по изданию: Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. М.: Мысль, 1963-1966. (Т. 4, ч. 1, 2).

Кант Иммануил Критика практического разума

Иммануил Кант - величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции. "Критика практического разума" - главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его "Критики чистого разума" и подробно исследующий понятие категорического императива – высшего принципа нравственности.

Кант Иммануил Критика практического разума

Иммануил Кант — величайший из философов Нового времени, основоположник классической немецкой философии. Круг профессиональных интересов Канта был необычайно широк. Он разработал теорию происхождения Солнечной системы, изучал землетрясения, читал лекции по физике и географии. Однако важнейшими работами Канта, совершившими подлинный переворот в области мысли, являются так называемые "критические труды". "Критика практического разума" была опубликована в 1788 г. Это главное морально-философское сочинение Канта. Отталкиваясь от понятия универсального нравственного закона (категорического императива), Кант предлагает его строго этическое обоснование. В основе этого закона лежит представление о трансцендентальной свободе, или персональной свободе воли, которая присуща человеку и немыслима без нравственной самодисциплины. Поскольку, как считал философ, лишь абсолютно добровольное деяние может быть признано нравственным.

Иммануил Кант. Критика практического разума

Иммануил Кант - величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции. "Критика практического разума" - главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его "Критики чистого разума" и подробно исследующий понятие категорического императива - высшего принципа нравственности.

Кант Иммануил Критика практического разума

О серии:Серия «Великие идеи» представляет собой библиотеку выдающихся образцов человеческой мысли. Это подборка знаменитых произведений мыслителей всех времен и народов. Это главные произведения философов с древнейших времен: от Конфуция и Платона до Фрейда и Ницше. Мы особенно тщательно подбираем произведения, которые просто необходимо иметь в своей библиотеке как студентам, так и всем образованным и эрудированным людям. Удобный карманный формат, мягкая обложка позволят знакомиться с литературными трудами по пути в институт или на работу. Наши редакторы для удобства использования выделили в каждой книге раздел «Избранные цитаты», которые позволят при необходимости быстро вспомнить ключевые мысли авторов. О книге:В эту книгу вошло главное произведение этической теории Канта - «Критика практического разума». По утверждению философа, человек может быть по-настоящему счастлив, только если осознáет, что достоин счастья. А этого можно достичь, лишь выполняя долг, то есть следуя нравственному закону. Природе нравственного закона, этике долга и посвящено данное произведение.Для кого:- для тех, кто интересуется философией- для тех, кто ценит удобные форматыВ серии выходят: Никколо Макиавелли "Государь" Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра"Эммануил Кант "Критика практического разума" Платон "Апология Сократа. Критон. Протагор" Александр Суворов "Наука побеждать" Артур Шопенгауэр "Мир как воля и представление" Конфуций "Суждения и беседы" Зигмунд Фрейд "Психопатология обыденной жизни" Лев Толстой "В чем моя вера" Аристотель "Политика" Сунь-Цзы "Искусство войны"

Кант Иммануил Критика практического разума

Иммануил Кант — родоначальник немецкой классической философии, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Критические труды Иммануила Канта, посвященные теории познания, стали поворотной точкой в истории мировой научной мысли. Он внес неоценимый вклад в развитие современной философской традиции, оказавшей огромное влияние на умы европейцев и работы позднейших идеалистов — Фихте, Шеллинга, Гегеля. «Критика практического разума» — главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива — высшего принципа нравственности.