sibhematology.ru

Степанов Игорь Писания мужей апостольских

В антологию, помимо сочинений "мужей апостольских" (учеников апостолов), среди которых - послания св. Игнатия Богоносца и св. Поликарпа Смирнского, книга "Пастырь" Ерма и др., вошло "Учение двенадцати апостолов", богослужебный текст первых христиан (рубеж I - II вв.). Произведения "мужей апостольских" представлены с вводными статьями и комментариями переводчика.

Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или "мужей апостольских" (90-е годы I века - середина II века) - уникальное свидетельство о жизни первых христиан, иерархическом устройстве Древней церкви, о ее борьбе с ересями, отношениях раннехристианской церкви к иудаизму и язычеству, ее выживании в условиях жестоких гонений. Эти документы раннего христианства поистине бесценны, они сохраняют прямое преемство, живую связь с апостольской традицией. Произведения "мужей апостольских" представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика. Составитель Р. В. Светлов.

Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или «мужей апостольских» (90-е годы I века — середина II века) — уникальное свидетельство о жизни первых христиан. В антологию, помимо сочинений «мужей апостольских», среди которых — послания св. Игнатия Богоносца и св. Поликарпа Смирнского, книга «Пастырь» Ерма и др., вошло «Учение двенадцати апостолов», богослужебный текст первых христиан (рубеж I-II вв.). Произведения «мужей апостольских» представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика.

Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или "мужей апостольских" (90-е годы I - середина II века) - уникальное свидетельство о жизни первых христиан. В антологию, помимо сочинений "мужей апостольских", среди которых - послания св. Игнатия Богоносца и св. Поликарпа Смирнского, книга "Пастырь" Ерма и др., вошло "Учение двенадцати апостолов", богослужебный текст первых христиан (рубеж I-II вв.). Произведения "мужей апостольских" представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика. Составитель Р. В. Светлов.

Писания мужей апостольских

В антологию, помимо сочинений "мужей апостольских" (учеников апостолов), среди которых - послания св. Игнатия Богоносца и св. Поликарпа Смирнского, книга "Пастырь" Ерма и др., вошло "Учение двенадцати апостолов", богослужебный текст первых христиан (рубеж I-II вв.). Произведения "мужей апостольских" представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского с вводными статьями и комментариями переводчика.

Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или «мужей апостольских» (90-е годы I — середина II века) — уникальное свидетельство о жизни первых христиан. В антологию, помимо сочинений «мужей апостольских», среди которых — послания св. Игнатия Богоносца и св. Поликарпа Смирнского, книга «Пастырь» Ерма и др., вошло «Учение двенадцати апостолов», богослужебный текст первых христиан (рубеж I—II вв.). Произведения «мужей апостольских» представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика.

Писания мужей апостольских

Писания мужей апостольских

Светлов Р.В. Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или "мужей апостольских" (90-е годы I века - середина II века) - уникальное свидетельство о жизни первых христиан, иерархическом устройстве Древней церкви, о ее борьбе с ересями, отношениях раннехристианской церкви к иудаизму и язычеству, ее выживании в условиях жестоких гонений. Эти документы раннего христианства поистине бесценны, они сохраняют прямое преемство, живую связь с апостольской традицией. Произведения "мужей апостольских" представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика.

Светлов Р.В. Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или «мужей апостольских» (90-е годы I — середина II века) — уникальное свидетельство о жизни первых христиан. В антологию, помимо сочинений «мужей апостольских», среди которых — послания св. Игнатия Богоносца и св. Поликарпа Смирнского, книга «Пастырь» Ерма и др., вошло «Учение двенадцати апостолов», богослужебный текст первых христиан (рубеж I—II вв.). Произведения «мужей апостольских» представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика.

Светлов Р.В. Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или "мужей апостольских" (90-е годы I века - середина II века) - уникальное свидетельство о жизни первых христиан, иерархическом устройстве Древней церкви, о ее борьбе с ересями, отношениях раннехристианской церкви к иудаизму и язычеству, ее выживании в условиях жестоких гонений. Эти документы раннего христианства поистине бесценны, они сохраняют прямое преемство, живую связь с апостольской традицией. Произведения "мужей апостольских" представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика.

Светлов Р.В. Писания мужей апостольских

Сочинения учеников апостолов, или «мужей апостольских» (90-е годы I — середина II века) — уникальное свидетельство о жизни первых христиан. В антологию, помимо сочинений «мужей апостольских», среди которых — послания св. Игнатия Богоносца и св. Поликарпа Смирнского, книга «Пастырь» Ерма и др., вошло «Учение двенадцати апостолов», богослужебный текст первых христиан (рубеж I—II вв.). Произведения «мужей апостольских» представлены в классических переводах прот. Петра Преображенского, с вводными статьями и комментариями переводчика.

Послания мужей апостольских. Сборник

Сочинения, вошедшие в книгу, занимают особое место среди святоотеческих творений. Это уникальные свидетельства о жизни первых христиан, иерархическом устройстве Древней Церкви, о ее борьбе с ересями, ее выживании в условиях жестоких гонений. Эти документы поистине бесценны, они сохраняют прямое преемство, живую связь с апостольской традицией. Одни произведения были написаны непосредственными учениками святых апостолов, другие - приписывались им. Авторитет этих посланий в древности поначалу был столь велик, что в ранних рукописях они помещались вслед за новозаветными книгами. Таким образом, послания мужей апостольских являются как бы мостом между Новым Заветом и последующими святоотеческими творениями. Послания приводятся в классических переводах и с комментариями протоиерея Петра Алексеевича Преображенского (1828-1893), российского духовного писателя и патролога.

Послания мужей апостольских: сборник

Преображенский П. (пер.) Послания мужей апостольских: сборник

Сочинения, вошедшие в книгу, занимают особое место среди святоотеческих творений. Это уникальные свидетельства о жизни первых христиан, иерархическом устройстве Древней Церкви, о ее борьбе с ересями, ее выживании в условиях жестоких гонений. Эти документы поистине бесценны, они сохраняют прямое преемство, живую связь с апостольской традицией. Одни произведения были написаны непосредственными учениками святых апостолов, другие — приписывались им. Авторитет этих посланий в древности поначалу был столь велик, что в ранних рукописях они помещались вслед за новозаветными книгами. Таким образом, послания мужей апостольских являются как бы мостом между Новым Заветом и последующими святоотеческими творениями. Послания приводятся в классических переводах и с комментариями протоиерея Петра Алексеевича Преображенского (1828-1893), российского духовного писателя и патролога.

Преображенский П. (пер.) Послания мужей апостольских: сборник

Сочинения, вошедшие в книгу, занимают особое место среди святоотеческих творений. Это уникальные свидетельства о жизни первых христиан, иерархическом устройстве Древней Церкви, о ее борьбе с ересями, ее выживании в условиях жестоких гонений. Эти документы поистине бесценны, они сохраняют прямое преемство, живую связь с апостольской традицией. Одни произведения были написаны непосредственными учениками святых апостолов, другие — приписывались им. Авторитет этих посланий в древности поначалу был столь велик, что в ранних рукописях они помещались вслед за новозаветными книгами. Таким образом, послания мужей апостольских являются как бы мостом между Новым Заветом и последующими святоотеческими творениями. Послания приводятся в классических переводах и с комментариями протоиерея Петра Алексеевича Преображенского (1828-1893), российского духовного писателя и патролога.