sibhematology.ru

Малков Г. Я - жив.... Архимандрит Афиноген, в схиме Агапий (Агапов)

Эта книга - наиболее полное жизнеописание Псково-Печерского схиархимандрита Агапия (Агапова; 1881-1979), более известного как старец Афиноген, поскольку великую схиму (с традиционной при этом переменой имени - став Агапием) он принял перед кончиной. Вотличии от прежде изданных исторических материалов о старце, здесь говорится о нем также как и о насельнике другого (новгородского) монастыря - Воскресенской Макарьевской пустыни, где он впервые появился в 1903 г., затем принял монашеский подстриг и оставался (с вынужденными "перерывами2 на время тюремных заключений и ссылок) вплоть до времени закрытия пустыни большевиками в феврале 1932 г. Промыслом Божиим старец Афиноген оказался в 1944 г. в Псково-Печерской обители, где он по-монашески "добре" прожил еще 35 лет, долгое время будучи духовником всей монашеской братии (как и духовным отцом - наставником многих мирян), и где он с честью погребен в монастырских пещерах... В книге предоставлены также поучения старца Афиногена, его дневник (келейные записки) и письма, а также весьма ценные воспоминания о нем его келейницы, ухаживавшей за старцем до самой его кончины, - монахини Надежды.

Малков Г. Я - жив.... Архимандрит Афиноген, в схиме Агапий (Агапов)

Эта книга - наиболее полное жизнеописание Псково-Печерского схиархимандрита Агапия (Агапова; 1881-1979), более известного как старец Афиноген, поскольку великую схиму (с традиционной при этом переменой имени - став Агапием) он принял перед кончиной. Вотличии от прежде изданных исторических материалов о старце, здесь говорится о нем также как и о насельнике другого (новгородского) монастыря - Воскресенской Макарьевской пустыни, где он впервые появился в 1903 г., затем принял монашеский подстриг и оставался (с вынужденными "перерывами2 на время тюремных заключений и ссылок) вплоть до времени закрытия пустыни большевиками в феврале 1932 г. Промыслом Божиим старец Афиноген оказался в 1944 г. в Псково-Печерской обители, где он по-монашески "добре" прожил еще 35 лет, долгое время будучи духовником всей монашеской братии (как и духовным отцом - наставником многих мирян), и где он с честью погребен в монастырских пещерах... В книге предоставлены также поучения старца Афиногена, его дневник (келейные записки) и письма, а также весьма ценные воспоминания о нем его келейницы, ухаживавшей за старцем до самой его кончины, - монахини Надежды.

Я - жив.... Архимандрит Афиноген, в схиме Агапий (Агапов)

Эта книга - наиболее полное жизнеописание Псково-Печерского схиархимандрита Агапия (Агапова; 1881-1979), более известного как старец Афиноген, поскольку великую схиму (с традиционной при этом переменой имени - став Агапием) он принял перед кончиной.Вотличии от прежде изданных исторических материалов о старце, здесь говорится о нем также как и о насельнике другого (новгородского) монастыря - Воскресенской Макарьевской пустыни, где он впервые появился в 1903 г., затем принял монашеский подстриг и оставался (с вынужденными "перерывами2 на время тюремных заключений и ссылок) вплоть до времени закрытия пустыни большевиками в феврале 1932 г.Промыслом Божиим старец Афиноген оказался в 1944 г. в Псково-Печерской обители, где он по-монашески "добре" прожил еще 35 лет, долгое время будучи духовником всей монашеской братии (как и духовным отцом - наставником многих мирян), и где он с честью погребен в монастырских пещерах...В книге предоставлены также поучения старца Афиногена, его дневник (келейные записки) и письма, а также весьма ценные воспоминания о нем его келейницы, ухаживавшей за старцем до самой его кончины, - монахини Надежды.

Малков Георгий «Я - жив…». Архимандрит Афиноген (Агапов)

Эта книга - наиболее полное жизнеописание псково-печерского монаха, схиархимандрита Агапия (Агапова; 1881-1979), более известного как старец Афиноген, поскольку великую схиму (с традиционной при этом переменой имени - став Агапием) он принял уже совсем незадолго перед кончиной. В отличие от прежде изданных исторических материалов о старце, здесь говорится о нем также как и о насельнике другого (новгородского) монастыря - Воскресенско-Макарьевской пустыни, где он впервые появился в 1903 г., затем принял монашеский постриг и оставался (с вынужденными "перерывами" на время тюремных заключений и ссылок) вплоть до времени закрытия пустыни большевиками в феврале 1932 г. Промыслом Божиим старец Афиноген оказался в 1944 году в Псково-Печерской обители, где он по-монашески "добре" прожил еще 35 лет, долгое время будучи духовником всей монашеской братии (как и духовным отцом - наставником многих мирян), и где он с честью погребен в монастырских пещерах… В книге представлены также поучения старца Афиногена, его дневник (келейные записки) и письма, а также весьма ценные воспоминания о нем его келейницы, ухаживавшей за старцем до самой его кончины, - монахини Надежды.

Псково-Печерский старец архимандрит Афиноген (Агапов). В схиме Агапий

Данное издание посвящено архимандриту Афиногену (Агапову) - в схиме Агапию, старцу Псково-Печерского монастыря. Книга содержит жизнеописание и наставления старца, которые он преподносил своим многочисленным духовным чадам, приезжавшим в Печоры за благословением и духовным советом.

Псково-Печерский старец архимандрит Афиноген (Агапов)(в схиме Агапий)

Соляник Николай Ананьевич Ай да Пушкин…

"...Лунная дорога и стук копыт. Справа вот-вот должен показаться камень: "До С.-Петербурга 432 версты". Да вот он! Сколько раз, подъезжая к нему, едва удерживался от желания свернуть на большак... Да что за жизнь такая?! Словно заживо похоронили. Нет уж, я жив!" - закричал что есть мочи. "Я жив!" - отозвались подлесок, ели, дубы. "Я жив!" - пронеслось над Соротью". Эта книга о Пушкине: вчерашнем, сегодняшнем - вечном.

Ай да Пушкин…

"...Лунная дорога и стук копыт. Справа вот-вот должен показаться камень: "До С.-Петербурга 432 версты". Да вот он! Сколько раз, подъезжая к нему, едва удерживался от желания свернуть на большак... Да что за жизнь такая?! Словно заживо похоронили. Нет уж, я жив!" - закричал что есть мочи. "Я жив!" - отозвались подлесок, ели, дубы. "Я жив!" - пронеслось над Соротью". Эта книга о Пушкине: вчерашнем, сегодняшнем - вечном.

Ай да Пушкин…

"...Лунная дорога и стук копыт. Справа вот-вот должен показаться камень: "До С.-Петербурга 432 версты". Да вот он! Сколько раз, подъезжая к нему, едва удерживался от желания свернуть на большак... Да что за жизнь такая?! Словно заживо похоронили. Нет уж, я жив!" - закричал что есть мочи. "Я жив!" - отозвались подлесок, ели, дубы. "Я жив!" - пронеслось над Соротью". Эта книга о Пушкине: вчерашнем, сегодняшнем - вечном.

Ай да Пушкин…

"...Лунная дорога и стук копыт. Справа вот-вот должен показаться камень: "До С.-Петербурга 432 версты". Да вот он! Сколько раз, подъезжая к нему, едва удерживался от желания свернуть на большак... Да что за жизнь такая?! Словно заживо похоронили. Нет уж, я жив!" - закричал что есть мочи. "Я жив!" - отозвались подлесок, ели, дубы. "Я жив!" - пронеслось над Соротью". Эта книга о Пушкине: вчерашнем, сегодняшнем - вечном.

Я с вами жив…

Эти записки представляют собой «сугубо частные впечатления сугубо частного лица» о том, как жили в последний период СССР и как из него выходили. А еще о том, как при непосредственном участии автора создавалась и функционировала одна небольшая софтверная компания... Это рассказ о времени и о его людях, когда побуждающими мотивами действий участников перемен, вопреки расхожему мнению, зачастую являлись не великие идеи и даже не какие-то умные соображения, а банальные бытовые и повседневно-человеческие причины..Книга, которая сейчас у Вас в руках, - одна из серии воспоминаний очевидцев и участников тех самых «перемен», среди которых - инженеры, ученые, писатели, журналисты, художники, музыканты, программисты и люди многих других профессий... Все они пишут ярко, талантливо, с большой любовью ко всем упоминаемым в них персонажам..Хочется надеяться, что чтение доставит настоящее удовольствие тем, кто жил в это непростое время, помнит его и захочет сравнить свои воспоминания с воспоминаниями автора. Уверены, что книга заинтересует и молодых читателей, в том числе специалистов в области разработки программ для предприятий..

Архимандрит Тихон (Агриков) На крыльях веры. Избранные главы из произведений

Фронтовик, преподаватель Московской Духовной академии, насельник Троице-Сергиевой Лавры, отец Тихон стал живым свидетельством правоты слов апостола Павла: все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы, (2 Тим. 3, 12). Архимандрит Тихон (в схиме Пантелеймон) в своей жизни перенес жестокие испытания и гонения, враг нигде не давал ему покоя. Многие годы подвижник провел в затворе в горах Кавказа. Написанная в 1970-х годах, в совершенно других условиях, книга, которую вы сейчас держите в руках, с каждым днем становится все более и более актуальной, что прямо говорит нам о том, что ее автор был осиян истинным светом.

Архимандрит Нектарий (Антонопулос) Возвращение. Покаяние и исповедь

Эта книга посвящается новомученикам, которые великим подвигом в трудные времена засвидетельствовали свое исповедничество. Она является также признанием уважения к благочестивым народам Руси, которые я открыл и живой вере которых изумился. Архимандрит Нектарий

Архимандрит Нектарий (Антонополус) Возвращение. Покаяние и исповедь

Эта книга посвящается новомученикам, которые великим подвигом в трудные времена засвидетельствовали свое исповедничество*. Она является также признанием уважения к благочестивым народам Руси, которые я открыл и живой вере которых изумился. Архимандрит Нектарий

Архимандрит Нектарий (Антонополус) Возвращение. Покаяние и исповедь

Эта книга посвящается новомученикам, которые великим подвигом в трудные времена засвидетельствовали свое исповедничество*. Она является также признанием уважения к благочестивым народам Руси, которые я открыл и живой вере которых изумился. Архимандрит Нектарий

Евстигнеев Евгений Александрович Я жив...

Биография, которую не написал Евгений Евстигнеев. Воспоминания друзей и коллег дают полную картину жизни великого артиста. Книга о любви к людям, о радости творчества, о кино и театре.