sibhematology.ru

Кожурин Кирилл Яковлевич Казнь протопопа Аввакума. Историческое расследование

Протопоп Аввакум Петров (1620–1682), выдающийся писатель и религиозный деятель XVII века, принадлежит к числу наиболее ярких фигур русской истории. Новая книга петербургского писателя, философа и историка Кирилла Кожурина посвящена последнему, пустозерскому периоду жизни протопопа Аввакума, а также такому непростому вопросу, как причины казни «пустозерской четверицы» (протопопа Аввакума и его соузников диакона Феодора, инока Епифания и священника Лазаря) в 1682 году. Основываясь на разнообразном фактическом материале, автор пытается разобраться в сути церковного конфликта середины XVII века и выяснить роль и место в этом конфликте протопопа Аввакума и его единомышленников.

Казнь протопопа Аввакума. Историческое расследование. Кожурин К.

Кожурин Кирилл Яковлевич Жизнь и житие протопопа Аввакума

Автор Кирилл Яковлевич Кожурин - русский писатель, поэт, философ и переводчик, член Российского Совета Древлеправославной поморской церкви. 2020 год является юбилейным, согласно указу Президента Российской Федерации В.В. Путина от 07.06.2016 г. № Пр-1104 в Министерстве культуры РФ утверждён план празднования 400-летия русского писателя и проповедника протопопа Аввакума. Книга посвящена жизни и деятельности священномученика протопопа Аввакума, принадлежавшему к числу наиболее ярких фигур русской истории. «Жизнь и Житие протопопа Аввакума» является первой книгой в нашей стране, вышедшей в юбилейный год.

Кожурин К. Жизнь и житие протопопа Аввакума

Выдающийся русский писатель и религиозный деятель протопоп Аввакум Петров (1620-1682) принадлежит к числу наиболее ярких фигур русской истории. Написанное им в пустозерской ссылке «Житие» является уникальным памятником древнерусской литературы, переведенным на многие языки мира. «Богатырь-протопоп» (по выражению историка С. М. Соловьева), он явил миру с необыкновенной мощью те качества, в которых русский человек отразился во всем многообразии его характера, — несокрушимую волю, силу духа, страстность, готовность к самопожертвованию во имя великой идеи. Без преувеличения можно сказать, что имя протопопа Аввакума уже навсегда вошло в золотой фонд не только русской, но и мировой культуры. Книга Кирилла Кожурина, посвященная жизни и деятельности «огнепального протопопа», выходит в год 400-летия со дня его рождения.

Кожурин К. Жизнь и житие протопопа Аввакума

Выдающийся русский писатель и религиозный деятель протопоп Аввакум Петров (1620-1682) принадлежит к числу наиболее ярких фигур русской истории. Написанное им в пустозерской ссылке «Житие» является уникальным памятником древнерусской литературы, переведенным на многие языки мира. «Богатырь-протопоп» (по выражению историка С. М. Соловьева), он явил миру с необыкновенной мощью те качества, в которых русский человек отразился во всем многообразии его характера, — несокрушимую волю, силу духа, страстность, готовность к самопожертвованию во имя великой идеи. Без преувеличения можно сказать, что имя протопопа Аввакума уже навсегда вошло в золотой фонд не только русской, но и мировой культуры. Книга Кирилла Кожурина, посвященная жизни и деятельности «огнепального протопопа», выходит в год 400-летия со дня его рождения.

Кожурин Кирилл Яковлевич Боярыня Морозова

Образ боярыни Феодосии Прокопьевны Морозовой суровой обличительницы новых обрядов, введенных в Русской церкви в середине XVII столетия патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем, - знаком нам прежде всего благодаря картине художника Василия Ивановича Сурикова, запечатлевшего переломный момент в ее жизни, когда ее, богатейшую и знатнейшую женщину России, везут на санях, закованной в кандалы, к месту будущих мучений и пыток. Но кем была эта женщина? Почему ради своих убеждений, ради приверженности старой вере она не побоялась лишиться всех причитавшихся ей благ, да и самой жизни? Почему даже под страхом смерти она не согласилась - хотя бы для вида - перекреститься на новый лад, то есть тремя перстами, и произнести по-новому Символ веры? И только ли религиозный фанатизм был причиной ее непреклонности? На эти вопросы дает свой ответ автор книги, известный петербургский историк и публицист Кирилл Яковлевич Кожурин. Особый интерес книге придает то обстоятельство, что в ней представлен именно старообрядческий взгляд и на биографию боярыни Морозовой, и на всю русскую историю XVII века.

Кожурин Кирилл Яковлевич Повседневная жизнь старообрядцев

Для многих старообрядчество представляется сегодня чем-то заведомо отсталым, принадлежащим давно ушедшей эпохе. Страшные лесные "гари" - добровольные сожжения десятков и сотен людей в прошлом; какие-то неграмотные старухи, продолжающие непонятно зачем креститься двумя перстами и запирать свои колодцы на замок; фанатики, отгородившиеся от мира... Но представление это, сложившееся под влиянием официальной пропаганды (сначала миссионерской, затем советской), далеко от истины. Мало кто знает, что лишь благодаря старообрядцам удалось сохранить такие чудеса отечественной культуры, как древнерусская иконопись и знаменное пение, многие традиционные народные промыслы; что самыми выдающимися русскими предпринимателями XIX - начала XX века были как раз выходцы из старообрядцев - знаменитые династии Морозовых и Рябушинских, Гучковых и Солдатенковых. Особенно глубокие корни старообрядчество пустило на Русском Севере, долгие годы служившем "заповедником" традиционной культуры, ныне переживающей свое возрождение. О прошлом и настоящем "истинного православия", о повседневной жизни староверов XVIII-XIX веков и наступившего XXI столетия рассказывается в этой книге. И как нельзя более актуально звучит главный вывод ее автора: тот бесценный духовный опыт, который староверы вынесли из своего "ухода", должен стать достоянием всего человечества - возможно, это последний шанс не только для находящейся в глубоком духовном кризисе России, но и для агонизирующего Запада, основательно забывшего о своем христианском происхождении. 2-е издание.

Кожурин Кирилл Яковлевич Краткая история старообрядчества

Кто такие старообрядцы? Отчего они так упорно отвергали церковную реформу, начатую в середине XVII века патриархом Никоном? Что стояло за этой реформой и какие изменения были внесены Никоном в Русскую церковь? На эти и многие другие вопросы отвечает новая книга петербургского писателя, философа и историка Кирилла Кожурина. Несмотря на запреты и гонения, практически не прекращавшиеся со времен царя Алексея Михайловича, многие русские люди продолжали придерживаться старой веры, причем это была самая убежденная часть русского народа - "последние верующие", как назвал их философ В. В. Розанов. В условиях постоянных гонений старообрядцам было особенно важно созидать духовную жизнь, быть организованными, сплоченными, иметь своих пастырей, руководителей, участвовать в церковных таинствах, духовно питаться и расти. Нужны были духовные центры, которыми обычно становились старообрядческие поселения, по преимуществу монастыри и скиты. Именно в них бережно сохранялись ростки древнерусской культуры и получали творческое продолжение традиции книгописания, иконописи, древнего знаменного пения, многих народных промыслов.

Житие протопопа Аввакума

Впервые в серии! Первые русские записки из заключения. Протопоп Аввакум, глава старообрядчества, подвижник православия - значительное явление в истории русской культуры XVII века.

Житие протопопа Аввакума

Протопоп Аввакум (1620—1682) — признанный лидер начавшегося в 1650-е годы старообрядческого движения, известный борец за правду против «начальных людей», талантливый проповедник, хорошо известный в Москве, в том числе и молодому царю Алексею Михайловичу, посещавшему иногда его проповеди. Автобиографическое «Житие», написанное им в земляной тюрьме северного Пустозерска — уникальное и своеобразное произведение русской литературы XVII века, созданное в переломную эпоху развития русского общества, в пору интенсивного разрушения литературных традиций русского средневековья. Художественная выразительность «Жития», в котором Аввакум описал узловые моменты своей жизни и борьбы против церковных нововведений патриарха Никона и самоуправства властей, живая русская речь, яркие образы, выдающихся исторических деятелей той поры, эмоциональность и искренность тона привлекают к нему сердца читателей, разных эпох и народов. Подготовили Н.С. Демкова, Л.В. Титова.

Маркелов Г.В. Искры Аввакумова костра

Научно-художественное издание «Искры Аввакумова костра» посвящено 400-летию со дня рождения выдающегося писателя Древней Руси и предводителя старообрядчества протопопа Аввакума. В альбоме представлено творчество ярославского иконописца и реставратора старообрядца Александра Андреевича Великанова (1870-1953), создавшего уникальный лицевой список Жития протопопа Аввакума и иллюстрированные списки произведений древнерусской литературы: Стоглава, Жития Василия Нового и Андрея Юродивого, а также портреты старообрядческих деятелей XVIII-XIX вв. Материалы почерпнуты из фондов Древлехранилища Пушкинского Дома и Отдела рукописей Библиотеки Академии наук. В альбоме воспроизводится более 90 миниатюр А. А. Великанова, большинство которых публикуется впервые, сопровождается отрывками из сочинений протопопа Аввакума и комментариями. В послесловии рассматривается сложившаяся иконография протопопа Аввакума, характеризуется творчество А. А. Великанова. Издание подготовлено Г. В. Маркеловым в Издательстве Пушкинского Дома и предназначено для всех интересующихся историей и культурой Древней Руси.

Маркелов Г.В. Искры Аввакумова костра

Научно-художественное издание «Искры Аввакумова костра» посвящено 400-летию со дня рождения выдающегося писателя Древней Руси и предводителя старообрядчества протопопа Аввакума. В альбоме представлено творчество ярославского иконописца и реставратора старообрядца Александра Андреевича Великанова (1870-1953), создавшего уникальный лицевой список Жития протопопа Аввакума и иллюстрированные списки произведений древнерусской литературы: Стоглава, Жития Василия Нового и Андрея Юродивого, а также портреты старообрядческих деятелей XVIII-XIX вв. Материалы почерпнуты из фондов Древлехранилища Пушкинского Дома и Отдела рукописей Библиотеки Академии наук. В альбоме воспроизводится более 90 миниатюр А. А. Великанова, большинство которых публикуется впервые, сопровождается отрывками из сочинений протопопа Аввакума и комментариями. В послесловии рассматривается сложившаяся иконография протопопа Аввакума, характеризуется творчество А. А. Великанова. Издание подготовлено Г. В. Маркеловым в Издательстве Пушкинского Дома и предназначено для всех интересующихся историей и культурой Древней Руси.

Кожурин Кирилл Яковлевич Духовные учителя сокровенной Руси

Хочешь знать будущее - загляни в прошлое. Там, в трагедии церковного раскола XVII столетия, коренятся истоки многих наших сегодняшних бед и проблем. Реформы патриарха Никона, разделившие общество на два лагеря, привели к отказу от национальных традиций и утрате народом духовной свободы. Хранителями прежнего духовного идеала стали старообрядцы, в которых народ видел своих подлинных духовных учителей. В предлагаемой читателю книге рассказывается о тайных духовных центрах древлеправославия, сокровенных старцах, о поиске старообрядцами тайной духовной иерархии, отраженном в легенде о Беловодье, о "прекрасной пустыне" - легендарной Выгореции и ее духовных учителях, о современных старообрядцах, выполняющих не заметную для постороннего глаза работу по сохранению сокровенной Руси. Издание содержит вклейку (мелованная бумага) с цветными фотографиями. Твердый переплет, бумага офсетная.

Житие протопопа Аввакума. Старообрядцы

Протопоп Аввакум Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения

Выдающийся русский писатель протопоп Аввакум (1620-1682), один из идеологов и вождей движения старообрядчества XVII века, известен прежде всего как создатель знаменитого автобиографического "Жития", написанного им в заключении, в земляной тюрьме северного Пустозерского острога. Однако не меньшее художественное значение имеют богословские сочинения Аввакума и его эпистолярная проза. Произведения Аввакума - своеобразное и яркое явление в русской литературе XVII века. "В омертвелую словесность, - писал А.Н. Толстой, - как буря ворвался живой, мужицкий, полнокровный голос. Это были гениальные "Житие" и "Послания" бунтаря, неистового протопопа Аввакума". Настоящее издание подготовлено профессором Санкт-Петербургского университета Н.С. Демковой, ведущим исследователем творчества протопопа Аввакума. В книгу входит обширный справочный аппарат, она адресована как специалистам, так и самому широкому кругу читателей.

Кожурин Кирилл Яковлевич Протопоп Аввакум. Жизнь за веру

Протопоп Аввакум Петров (или Аввакум Петрович, 1620-1682) принадлежит к числу наиболее ярких фигур русской истории. С необыкновенной мощью явил он миру те качества, в которых отразился русский человек во всем многообразии его характера, - несокрушимую волю, силу духа, страстность, готовность к самопожертвованию во имя великой идеи. Помимо прочего, Аввакум, - несомненно, гениальный писатель, на столетия опередивший свое время. Написанное им в пустозерском заточении автобиографическое "Житие" - жанр прежде немыслимый в отечественной литературе! - одно из самых сильных произведений не только русской, но и мировой словесности. Представленная в серии "ЖЗЛ" книга о нем во многих отношениях необычна. Прежде всего потому, что она принадлежит перу старообрядческого историка и дает именно старообрядческий, во многом непривычный и неожиданный для неподготовленного читателя взгляд и на биографию "огнепального" протопопа, и на церковный раскол второй половины XVII века, и на всю русскую историю этого и последующего времени. 2-е издание.